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    2010年年是日本对朝鲜半岛殖民统治、签署“日韩合并”条约100周年，日本首相菅直人通过内阁会议表示深刻“反省和谢罪”。同时，他的内阁成员在8月15日不会前去参拜靖国神社。(2010年08月10日中国新闻网)

　　相比以往，菅直人的表现进步多多。首先，菅直人的道歉谈话是通过日本内阁会议发表，是日本政府的意志体现。这在保守势力强烈反对和参议院选举惨败的背景下难能可贵。第二，日本一直以来强调合并朝鲜半岛的正当性，但这次却承认了合并有违朝鲜人的意志。这是个起码的尊重。第三，言语之外表达行动意愿。日本政府考虑返还掠夺文物的表示还是第一次。

　　然而，细看之下，日方还是没有践行“行胜于言”。韩联社有一个详尽的总结：1965年韩日建交时规定，两国在1910年8月22日前签署的所有条约无效，但并没有提到日本对侵略历史的态度。甚至在相当长的一段时间内，韩国国内认为1965年的《韩日基本条约》是“屈辱外交”的表现。其后，日本官方对侵韩历史的态度直到1984年才有所进步。时任韩国总统的卢泰愚访日，明仁天皇称对韩国国民遭受的痛苦“难免痛惜”。1993年，细川护熙首相在国会演讲中首次使用“侵略”一词表示反省和道歉。1995年，村山富市首相通过内阁会议发表了迄今为止最为坦诚的道歉。其后的小渊惠三、小泉纯一郎等也只不过反复强调“反省”“谢罪”。

　　不管是道歉还是谢罪，日本历届政府基本都停留在口头上，纠结于个别字眼的表达。这一点，在中国和韩国民间已经引起了强烈反弹。在菅直人发表谈话之后，《朝鲜日报》的网民留言认为这不过是韩国李明博政府向日本“乞讨”的结果，没有任何实际意义。依照日本的民族性格，这或许是一个正式的道歉，但对韩国人来讲，没有任何协议约束的道歉，不过是日本愚弄韩国民众的传统招数而已。还有韩国民众在网络留言认为，德国对自己侵略历史的反省是基于欧洲国家之间平等的伙伴关系，这在日韩之间始终没有实现。中国网民的反应也大同小异，没有行动，没有赔偿，说再多也无用。

　　日本政府一直希望“结束历史，面向未来”。但一次次看起来真诚的道歉从未得到亚洲国家的“既往不咎”。究其原因，不过是一方面没有对历史做一个“总清算”。与其笼统地表示“谢罪”，不如对慰安妇、强制劳工、独岛(竹岛)问题做一个清晰的表态。否则，只会让人觉得日本急于“结束历史”，是想捞取更多战略利益。比如，巩固日韩同盟应对中国朝鲜，进一步打开中国市场等等。

　　外交是内政的延续，日本国内鹰派和鸽派的激烈争斗注定了菅直人的谈话不可能取得突破。保守的《产经新闻》就发表社论反对菅直人道歉。该报认为，日韩之间早已解决了战争问题，菅直人的道歉谈话等于重新揭开了历史的伤疤，会让韩国升起继续要求战后索赔的念头，会给日本的外交种下祸根。还有更多的政治家属于掌权时“说人话”，下台后“说实话”。前首相安倍晋三当政时中日友好整天挂在嘴边，但下台后便迫不及待参拜靖国神社，此番更是指责菅直人的讲话“后患无穷”。

　　避重就轻，捞取实利的“国益至上”论在日本政治家和传媒中已经根深蒂固。在日本社会“总体保守化”的大背景下，如白岩松所言，如果我们依然情绪性的关注现在的日本的，也许我们能从情感上得到一些抒发，但是在实际利益上和对对方的实际了解上，我们会犯错误。还是静观其变，做好拉锯战的准备吧。

责任编辑：雪儿