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附身军国主义

樱花，盛放之际亦是凋零之时。武士道精神既自比樱花，终究逃不出盛极而衰的命运。

　　在历经近1000年的岁月中，武士道宛如巨蛇般不断蜕化、成长，最终成为近代日本军队的精神支柱，而当日本进入军人政治的时代，武士道自然也不由自主地成为了主流思想。

　　随着日本明治天皇谢世，其子大正天皇登基，日本进入了大正时代。大正天皇，年少时曾罹患过脑炎，长大后便时常犯迷糊，据说还曾在议会开会时引吭高歌，搞得议员们不知所措。但越是这样迷糊的人对日本往往越是大幸，大正时代，日本民主政治发展迅速，这多少和大正天皇才气不及明治天皇有关。由于多种政治势力角力，日本政坛出现了相对开放的新局面。而这一时期，日本经济出现了前所未见的繁荣，日本民众饱暖后开始关心政治。一时间妇女当政、普选代表等大量的新鲜事物，出现在日本政坛上，民主意识开始加强，这些都对军人当政构成了极大的挑战。

　　1923年9月1日，举世震惊的关东大地震爆发，震中就在东京附近，地震造成了极大的人员、财物损失。此时，正值日本换届选举之际，刚当选的海军大将山本权兵卫，急命陆军实施戒严，抽调陆海军救灾。灾后重建自然需要大量资金，而日本经济却偏偏疲软，日本政客们过于相信传统的经济理论，处理经济危机严重失当，直接导致日本经济滑坡，日本人民对于政治家治国极端不信任，开始怀念昔日对外扩张时期的“美好生活”，幻想军人治国可以挽救日本，军国主义至此在日本泛滥开去。

　　日本陆军在20世纪20年代经历了大规模裁军，曾经把持军队的长州派势力，受到极大削弱，大批军官下岗。这批昔日威风的军爷们，成为普通民众眼中的蛀虫，地位一落千丈。陆军内部大批军官对这一现状不满，尤其是中下级军官，逐渐划分为：代表极端法西斯势力的“皇道派”，与代表渐进式对外扩张的“统制派”。总体而言，皇道派主要是尉官等下层军官，鼓吹“皇道精神”是“战无不胜的精神原子弹”。但极具讽刺意味的是，裕仁天皇本人对皇道派极端反感，反倒是天皇有野心的弟弟雍仁亲王，对这群愤青们很感兴趣。裕仁天皇本人更喜欢自己一手提拔起来的统制派，早在裕仁是皇太子时，就和日后统制派干将永田铁山、石原莞尔、东条英机、山下奉文等人交往甚密，并通过大裁军成功地将统制派的骨干们安插进军队。统制派成员比皇道派老练得多，双方几轮交锋，皇道派的主力们纷纷落马。统制派正当意气风发之际，皇道派却展开了一场绝地反攻。

　　1936年2月26日，日本陆军皇道派分子在大雪纷飞的深夜，刺杀了数位日本政界要员，一夜血雨腥风过后，武装分子占领了陆军省，兵围国会议事堂，打出尊王讨奸的大旗，自称为昭和维新，“尊王”口号很有意思，这些兵变分子试图刺杀裕仁天皇，拥立裕仁的弟弟雍仁亲王--好一个皇道救国。裕仁在叛乱发生后立命讨伐，甚至准备亲征叛军。二战后，裕仁自然要和雍仁算账，上世纪50年代，雍仁不明不白地死去。

3天后，这些新时代的“维新”分子交出武器，各回各家。政府处死了20名皇道派分子，随之在军队上层清除了所有皇道派军官，将皇道派势力一举铲除，统制派在军中大权独揽，新上任的首相广田弘毅也属法西斯分子，结果是“2?26兵变”在事实上成功了，皇道派分子将国家法西斯化、军部独裁的两大目标全都实现。日本终于滑向了灾难的深渊。武士道在日本法西斯化的过程中，可谓居功至伟。日本全体民众，都被裹进了一种极端浮躁、狂傲的氛围里。而日本政党政治又有种种不尽如人意的事情，日本很多“热血”青年们，将法西斯独裁视为拯救日本的唯一途径。而武士道中武士至上的原则与法西斯理论中军事独裁不谋而合，于是武士道就成为“日本特色法西斯主义”的理论温床。日本就此借着武士道的东风，走上了对外扩张之路。

 

不归之路

日军自建立始，即奉行严格的论资排辈提拔制度。到了昭和时期，大量有新思维的年轻军官，被这种提拔制度压得喘不过气来，军队高层却被一些充满了守旧思维的老家伙把持，军队内部暮霭沉沉。一些年轻军官为了实践自己的理想，更为了自己的仕途，开始不理会上层命令擅自行动。而军内的一些高级军官对此不以为意，大加纵容。这种特殊的现象被称为“下克上”。

这种下克上的风气弥漫在日本军队内部，终于导致了1931年9月18日石原莞尔等人的“独走”。表面上看，日本进据东三省保有了一个极佳的前进基地，同时进占东三省富饶的资源。但事实上，日本在国际上陷入了极大的被动，美国开始警惕地注视着这个东亚岛国，并开始编织包围网；蒋介石痛失东三省之际，下定了抗日的决心；苏联察觉到日本的野心后，开始对中国实施军事援助。实际上，日本已被3个方向包围。同时，日本自身是一个岛国，大量资源需要进口，而当时日本主要的贸易对象就是美国，太平洋战争前，美国对付日本主要的手段也是贸易，其中有两项战略资源是日本将战争维系下去的关键，一是废钢铁，二是石油。出于对日本野心的恐惧，美国屡屡限制对日石油出口。极为有意思的是，日本军队内部不去思考为什么会导致战略态势的被动，反而开始考虑侵占婆罗州油田，来“一劳永逸”的解决石油问题。并且还幻想能够搭上德国的顺风车，在德国占领荷兰等国后，以德国盟友的身份进占这些国家在亚洲的殖民地，还希望美国能承认这一既成事实，不要干扰他的大东亚美梦。事实证明，这只是日本的一厢情愿。#p#分页标题#e#

1937年7月7日，日本发动了蓄谋已久的全面侵华战争，日本自以为倾全力一击就可击败虚弱的中国，但凶残的日本侵略者蹂躏了中华大地，却摧毁不了中国人民铁一般的意志。苏联等国开始对华援助，希望中国能够拖住日本侵略的步伐。日本被庞大的中国拖入了战争泥潭，美国不能坐视日本独霸太平洋，开始严格限制石油和废钢铁的出口，强逼日本停止扩张的步伐，当日美谈判破裂之际，美国终于禁止对日本输出石油，而日本国内的石油储量仅剩一年半所用。绝望的日本军国主义分子，将希望全部寄托在战争上，1941年12月1日，山本五十六率联合舰队出动，12月7日，日本偷袭珍珠港，美日开战，日本终于走向了不归之路。

平心而论，武士道在日本走向战争的道路上的确起到至关重要的作用，但日本走向战争的主要原因是军国主义。武士道其实是被军国主义所利用，真正可怕的其实是军国主义恶魔，武士道只是其傀儡，军国主义分子们编造了大批谎言，令日本社会沉浸在妄自尊大的民族情绪中，最终命系战争的悬崖。

 

神风何来

日本自信为神国，号称“八百万天神”庇佑，举凡大事，言必称神佑。日本侵略初期，凭借精心预谋和日常严格训练，倒也算凯歌高奏，但很快就在太平洋战场上陷入了惨重的失败。此时，日本又将希望寄托在了虚无缥缈的神助上，希望再吹起一阵神风，将美军战舰一起吹入深海。

日本盲目崇尚武士道，陆军中很多军官对总体战的残酷一无所知，日本攻占很多岛屿后，只是将守岛部队和一部分给养向岛上一扔了事。除了在拉包尔等地构建有比较全面的防御体系外，两道所谓的国土防卫圈，事实上形同虚设。总体上看，日本并无长期战的思路，更没有任何行之有效的护航方案，大量的日本运输船被美潜艇击沉在波涛之中，物资根本没有被合理的利用。日本陆军于盟军陆军相比，只是一支微不足道的二流部队。日本海军虽堪称精锐，但亦经不起战争消耗，持续的战局对日本越来越不利。

1944年，是日本绝望的一年，与愚昧的日本陆军相比，日本海军倒是知道：事不可为，日本必将失败，海军开始打算搞一次大的“彩虹”行动，将所有的精锐战舰集结，“光荣”地沉入太平洋。1944年10月17日，美军在莱特湾登陆，日本立刻启动了“捷一号”方案，与美军展开决战。只不过由于航母的精锐已损失殆尽，决战的重任就落在了已经落后于时代的战列舰肩上。作战计划是：让小泽治三郎率领航母引开美国护航舰队，战列舰则突入莱特湾歼灭登陆的滩头部队。事实上，这些战列舰做的是一锤子买卖，在作战训令中没有如何撤出部队的指示，而且在美军强大的护航舰队吃掉诱饵返回之后，联合舰队战列舰的命运可想而知。日本海军正是要将所有的家当全部消耗掉，干干净净地走向失败之路。但问题是，自杀任务必须挑一个有自杀心理的人实施，而日本海军却偏偏挑选了有“逃跑之栗田”美名的栗田健男为总指挥，依惯例这种决战联合舰队的长官必须亲临战场，而时任联合舰队司令的丰田副武，却躲到了日吉台的地下室中指挥全局，这为整场战斗的失败埋下了祸根。

莱特湾大海战，极富戏剧性。正值充当诱饵的小泽治三郎近乎奇迹地将“蛮牛”哈尔西的舰队诱离了莱特湾之际，栗田健男率领的第一游击队却在美军的空袭和潜艇攻击下损失惨重，加之联合舰队内部通信不畅，栗田不知道小泽舰队已经成功地将美护航舰队诱出，神经几乎崩溃的栗田下令撤离战场。丰田副武除了催促栗田加紧进攻外，对全局已失去了控制，只能一遍又一遍的发出“确定天佑神助，全军突入莱特湾”的训令。西村祥志率领日本最老迈的“扶桑”“山城”二舰，乘夜拼死突入莱特湾后，被美留守舰队全歼，整个西村舰队4000人生还者26人。其余日舰全部撤回，除了白白损失精锐外一无所得。此战后，日本军国主义分子陷入了彻底的绝望，武士道中最狰狞的一面显现在世人面前。日本佛家武士道强调轮回说，同时日本神道教中也有很强烈的灵魂不灭思想，经过军部长期皇国史观教育，日本民众对天皇的崇拜达到了一个顶峰，在战时这种宣传尤盛，历史上那些为天皇尽忠的武士也纷纷被祭上了神坛，成为大家的楷模。当整个日本社会陷入绝望的时刻，日本就将武士道作为最后一根救命稻草，试图用武士道思想中自杀求荣的思想拯救日本，开始了泯灭人性的“特攻”作战。

日本的特攻作战，最为大家所熟知的就是神风特攻队，其实神风特攻队只是一个开端，日本的特攻作战是全方位的：空中有神风特攻队，海面有震洋特攻艇，水下有回天人操鱼雷，陆军则有数不尽的“肉弹”--怀抱炸药冲向敌军。这些特攻作战中最大的行动就是--1945年的“菊水”特攻。

1945年4月6日，为了支援冲绳顽抗的日军，“大和”号满载着全体官兵，开始了“菊水”特攻。“大和”号奉命冲向1500艘战舰组成的美军舰队。与传统说法不同，“大和”号实际满载了往返的油料，但谁都明白这其实是一场单程作战。在出战前，日本海军内部对此争论不断，当联合舰队参谋长将这一作战计划告知指挥官伊藤整一时，伊藤整一对此表示了极大的不理解，不得已参谋长只得说出，请求伊藤整一作为“一亿特攻”的总先锋。伊藤整一再无二话，平静地接受了这一命令。“大和”号官兵知道这一消息后，更是愤慨不已，而且联合舰队还欠他们一个解释，为什么联合舰队司令丰田副武不走上“大和”号亲自指挥？很多舰员嘲讽这是“正成未抵凑川”。军令难违，为了日本海军最后的尊严，“大和”号必须牺牲。一天后，“大和”号战沉，沉没前未击落一架战机。全舰#p#分页标题#e#3200余名官兵，仅230余人幸存。日本军国主义分子侵略的毒花，最终使日本人民饱受摧残。

“大和”号的悲剧未能唤醒日本军国主义分子的良知，相反，日本军国主义分子像输红了眼的赌徒一般，继续加大特攻作战，试图以此翻盘，日本几乎陷入全民特攻的境地。1945年8月6日，广岛上空升起了一朵恐怖的蘑菇云，仅3日后，长崎也遭逢同样的浩劫。日本军国主义分子的精神原子弹终究敌不过真正的原子弹。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，旧日本帝国终结。军国主义分子发动的侵略战争，最终毁灭了自己和自己的国家。

随着战争的落幕，武士道终于迎来了最后的黄昏。盟军占领日本后，除了逮捕大批战犯外，宣布日本不得拥有军队，没有军队又何来的武士道呢？武士道伴随着旧日本的一切糟粕，被历史的尘埃所埋没。

 

蓦然回首

武士道，发端于日本中世纪纷乱的内战中，消亡于二战正义的烈焰下。武士道精神越千年，生命力极端顽强，对日本社会产生了巨大的影响。

武士道，归根到底只是一种封建时代的君臣思想，但由于发展的过程中惨杂了太多军事以外的东西，竟成为日本文化的代名词。其实，武士道本身没有正邪之分，但日本武士道在日本走向法西斯化的过程中，的确起了很大的负面作用，但真正给亚洲国家带来苦难的，是日本帝国主义的军国主义思想和皇国史观教育。

武士道并不代表日本，至少不能代表今天的日本。原因很简单，武士道是鄙视商人的。今天日本社会的主流是商业文化，尽管还有一些日本人迷恋武士道，但日本主流文化已经改变，严苛的武士生活更是一去不复返，武士道早已随风凋零。

责任编辑：魏旭