◆

最近，英国《金融时报》在报道日本的“孤傲和冷漠”时，提到了日本近年来最流行的一本书。它就是给日本出版界留下震撼记忆的《国家的品格》。

　　该书2005年底由新潮社推出，系“新潮新书”（日文“新书”意即掌上书）的一种。这本“新书”很薄，前言、目录、内容加在一起才191页，却长期名列日本畅销书榜首。到今年2月，该书已印了49次，据说卖掉了260万册。

社会心理因素：对国家前途的深刻忧虑

　　《国家的品格》一书的作者藤原正彦是一个数学家，东京大学理学部毕业，二战中生于中国东北，现任日本国立御茶水大学理学部教授。以前，他曾写过《年轻数学家的美国》、《天才的光荣与挫折》等有关数学史普及的小册子，不过，眼前这本书却与数学无关。

　　这本小册子何以赢得如此众多的日本读者？我以为，还是藤原在书名中强调的“品格”二字，再加上贯穿全书的悲情意识。该书以强烈的情感诉诸日本读者，故赢得了广泛的共鸣。

　　日文中，“品格”一词有“正义感”、“责任感”、“伦理观”、“勇气”、“诚实”、“忍耐”、“节制”之意。在经济低迷、大众迷惘的时代，日本读者对于国家前途怀有深刻忧虑。这是该书能够畅销的社会心理因素。

　　最近20年，是日本失意的20年。经过30年的高速增长之后，日本经济走入一条悠长的停滞隧道。20年中，全球GDP增长3倍，而日本竟然毫无增长。经济的辉煌与喝彩，已成久远记忆。甚至连那些迄今为止一直凝视日本的目光，也开始转移。

　　日本到底怎么了？上一代的日本人，无法释然。今天，究竟是世界遗忘了日本，还是日本忘记了自己？当失去世界瞩目的时候，对一个民族，也许是重新确认自己传统的一个良机。

　　藤原正彦的《国家的品格》一书，恰逢其时。

疾呼反对欧美秩序，强调重归日本传统

　　这本书能够畅销，还在于作者敢于大胆、明确表达自己对于战后日本政治经济秩序现状的不满。藤原正彦在书中大声疾呼反对欧美秩序，强调重归日本传统。他认为，现代欧美文明已经走到尽头。现在发达国家的家庭崩溃、教育崩溃，其实意味着西方近代合理主义精神和西欧逻辑的崩溃。

　　为什么藤原这个数学家非要跟“近代合理主义”与“西欧逻辑”过不去呢？这是因为，在藤原看来，逻辑适用的范围是有限度的，很多问题仅以逻辑无法说明。比如“不能杀人”这个命题，根本无法用逻辑证明。因为人既可证明不应杀人的理由，也可证明必须杀人的理由。因此，不能杀人，干脆不是一个逻辑问题。

　　在《国家的品格》中，他以自由竞争为例说明西欧逻辑的问题所在。例如一个组织之内，假如所有同事全都成为竞争对手，那老职员就绝不会教新职员，因为他们都是潜在的竞争对手。“教给儿子，饿死老子”。新手一旦成长起来，那老职员被炒的日子就不会太远了。所以藤原说，假如人人都生活在这种充满敌意、动荡的环境中，则其生活无法稳定。

　　因此，藤原明确反对“完全的实力主义”。相反，他主张日本应维系以终身雇用、年功序列为基础的社会体系。当然，藤原并不完全反对破格提拔“极其突出的优秀人才”，并对他们给予高薪。但是，他强调，整个社会秩序基本结构仍应构建在非实力主义基础之上。因为，这种系统可以维持社会稳定。

 “自由”这个怪物重创日本传统

　　苏联崩溃后，福山认为资本主义取得全面胜利，对此藤原说，“这种看法是一种幻想”。他说，表面上看，资本主义的逻辑相当完美。按照这种逻辑，在资本主义社会中，每个人通过各自的利己行动，可以实现利益最大化；社会通过“上帝看不见的手”的引导，最终可以实现整体和谐、富裕。那么现实将怎样呢？藤原承认，假如一个组织彻底贯彻“弱肉强食”原则，那当然会十分强大。但是，这种剧烈竞争，将导致社会很难稳定。

　　2005年前后，恰是小泉统治末期。小泉政权推行的新自由主义政策，引起贫富差距扩大，民怨载道。这本著作，正好回应了当时日本民众对新自由主义政策的疑虑。藤原说，以经济改革为中心的市场原理，无休无止的美国化，已经远远超越经济，深刻影响到日本的社会文化及国民性。战后日本人所受的教育，让其丧失了对祖国的热爱，态度软弱。他痛心疾首道：“市场”取代了古代日本人拥有的令人自豪的传统。因此他呼吁，日本必须恢复国家的品格。

　　在这本薄薄的小册子中，藤原几乎攻击了所有战后日本确立的价值体系。他反对“自由”这个概念。在藤原看来，“自由”这个怪物，重创了日本人长期培育起来的传统形式。

全球化导致美国化、同一化

　　藤原认为全球化不过是美国冷战之后控制世界的战略，世界必须毅然迎战。他说，冷战后，美国强制向世界各国推行的美式市场经济有几个特点，即任意解雇工人的经营方式、股票中心主义、美式会计标准等。这种美式市场经济导致各国贫富差距扩大，大城市的发展以及农村衰退。更为严重的是，这种全球化腐蚀了社会、教育与文化，导致全球美国化、同一化。

　　藤原也不相信战后宪法确立的国民主权原则会带来任何好的结果。他说，战争都发生在民主时代。例如第一次世界大战前夕，没有君主希望打仗，但国民希望打仗。二战前95%的德国公民赞成退出国联，98%的德国国民赞成进军非武装地带，99%的德国国民赞成兼并奥地利。因此，藤原认为，国民缺乏理性，民主制度造成的国民主权，其实是酿成战争的根源。

　　《国家的品格》与其说是以严格的逻辑、清晰的表述说服日本读者，不如说是一种强烈的宣泄。一个数学教授，讲了一通完全与自己专业无关的话，但却引起日本民众广泛的共鸣，这值得深思。日本这个国家，战后60余年，至今仍然没有摆脱美国对其经济、政治乃至社会文化的束缚，日本国民时时刻刻感到一种有形无形的压力。对于这种巨大压力，日本人能够诉诸的，唯有传统的价值。

书海看点：学英文是浪费时间

　　对于目前日本的教育体系，藤原十分不满。他提议，初等教育不应浪费时间学英文，应该下功夫学习国语。义务教育要“彻底教授日本历史与传统文化”。

　　在书中，藤原批评时下一些年轻人英文流畅，但内容却空洞无物。他说，这些年轻人“其实是无意冒渎了那些懂得很深文化内容但却不懂英文的日本人”。因此他大声疾呼，让日本年轻人闭嘴，千万不要在国外“喋喋不休讲没有内容的英文”。

　　他说，世界顶级精英，经常询问他人一些非常具体的问题。比如会询问一些日本文学和历史的问题。藤原说，这些西方人是想考验一个日本人的教养。假如缺乏这种知识，彼此谈话就无法进行下去。

　　藤原还批判“宽松教育”，呼吁中小学校应该教授更多的学习内容。年轻人应该“拼命读书”。

责任编辑：魏旭