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冲绳与白雪皑皑的北海道相比，是另一个阳光灿烂的世界。冲绳的海滩被日本人称为最充满真夏情调的地方，那里的阳光如此热烈明丽，让人留连忘返。在二战期间，冲绳作为亚洲的战略要地为人所知。

　　以冲绳为中心环视亚太地区，可以看到，它与相距最近的台湾之间仅有640公里，而距东京却有1400公里。冲绳的风土人情、甚至独特的文化都让你置身其中却感受不到一丝大和文化的痕迹。在日本留学时，我曾读过一篇关于冲绳岛人文化认同的文章，并惊讶地了解到，在这个日本十分重视并且喜爱有加（冲绳不仅作为日美军事基地，也是日本旅游热点）的岛屿上很多人不认为自己属于大和民族，属于日本人种，他们更愿称自己为“琉球人”。

　　他们说三弦琴、扇子是他们温良文化的象征，而不像日本人一样“把剑吟花”，既有惨烈的一面又有忧郁脆弱的一面。一方面赏着樱花，吟唱生命的灿烂和短暂，一方面又手执武士刀，杀人如麻。在相当长的时间里，守礼温良的冲绳人还有一种“独立”意识，并不止一次试图实现它。

　　但都在日本政府的重金及日本国经济实力的压力下流产了。众所周知，由于冲绳作为亚洲战略的枢纽地，一直有美军驻扎。尽管当地居民的抗议从未停止过，日本政府还是用种种手段安抚当地居民，以至没有引起太大麻烦。而岛上旅游热的加剧，使冲绳人所执的“琉球人”的概念曾一度蔓延，引起日本政府的警觉。为保住“单一民族--大和民族”国家的形象，日本政府使用老一套即金钱笼络来投资冲绳岛屿，使其“独立”的意识，不致得到强化。

    关于冲绳人的“琉球文化”意识。

　　提起“琉球文化”，今天在现代史及日本史书上已很鲜见。“琉球文化”是指琉球群岛独有的文化。琉球群岛在日本西南部，位于九州岛同中国台湾之间。面积约4600平方公里，人口大约一百多万。古代称之为“琉球国”。这里盛产甘蔗、甘薯、凤梨等作物，渔业也十分发达。古代由于地理位置的关系，琉球岛的文化深受中华文化影响。据说大多数人的祖先是从中国台湾、福建省而来。他们对儒家文化的传承渗透在他们的日常生活和经济生活中。甚至他们的传统工艺、服装，都携刻着中国古代文化的痕迹。冲绳人崇尚礼仪，将冲绳称为“守礼之邦”。从骨子里认为自己独特的方言、文化是根本有别于日本文化的“琉球文化”。这一点，即使日本人也不得不承认。

　　自古以来，冲绳岛上就没有产生过日本文化中森严的等级观念。从文化人类学的立场来看，大和民族一般都是将女性及其生殖行为视为“不净”，不能进入日本人民间的精神仪式中。女性很难进入社会，只能成为“家庭主妇”，扮演“相夫教子”的角色。而冲绳女性与此完全相反，她们在岛民的精神生活和祭祠活动中扮演的是“圣洁--神圣”的角色，政治上才是由男人们掌握。所以在冲绳有一句话，即“祭祠为女，政治为男。”且冲绳女性的主妇权被作为“火神”来信仰，身着白衣的女性是这个岛屿上重要的祭祠活动的神职者，位于其后的才是控制着冲绳政治生活的男性。仅就这一点就与日本大和文化相去甚远。难怪乎，在日本有名的一部文化人类学著作《女性的文化人类学》中，编者特意将“日本女性”与“冲绳女性”一分为二，单独立章来写。

　　很多冲绳人身为日本“大和民族”一员，却无法从日本文化中溯本追源，除了说自己是“琉球人”，拥有“琉球文化”传统来一释这种不服于与大和民族的“同种同宗”外，别无他法。毕竟，列岛从头至身都站着强硬且具经济实力的大和民族，要日本承认冲绳岛屿的文化乃至自主，不愿再作日美企图控制亚太地区的基地，不愿再受日本政府任意“发落”只是一个梦想。历史的风风雨雨让琉球岛上的人们很清楚日本政府的面目，也更了解日本文化中那些难以改变的本性。

　　旅游冲绳的最深刻印象是，到处可见古琉球的传统、中国文化的痕迹，包括中国饮食文化，令人自然产生思古之幽情。

责任编辑：魏旭